Resumen de la conferencia presentada por Raúl Guzmán González en el III Congreso Internacional de Ética, Ciencia y Educación, septiembre 21 de 2022 en la Universidad de Santander, Bucaramanga.
A partir de considerar con Byuchul-Han que nuestra época es la de “los sujetos de rendimiento”, la presente ponencia aborda el carácter filosófico de la ética del cuidado y de la razón cordial en el marco del concepto de “vida buena”, desarrollado especialmente por Adela Cortina y señala el valor del comité de ética como una razón esencial de la responsabilidad social empresarial. Conforme a ello, el concepto de "vida buena" se fundamenta en la dignidad humana, la vulnerabilidad de todos los seres vivos, el cuidado que sin excepción merecen, pero que éticamente como individuos y colectividad, nos compromete con brindar un cuidado especial a los seres más vulnerables y el entorno ambiental, porque ellos forman parte de nuestra casa común y nos convoca a establecer relaciones solidarias de las cuales no pueden ser indiferentes las empresas, ni sus comités de ética aplicada a la investigación.
Desde esta perspectiva, una valoración ética es un diálogo de saberes donde intervienen conceptos filosóficos, científicos, culturales, sociales, políticos e históricos, entre otros y para sus procesos de investigación involucra a Universidades y/o centros de investigación especializados, y a otros muchos ámbitos empresariales.
Además, las empresas tienen así, responsabilidades con las comunidades donde desarrollan y ejecutan sus objetos sociales, con los consumidores frente a las prácticas comerciales y de calidad de sus productos, con la salud de los mismos, con el medio ambiente, con sus trabajadores y deben tener entre sus buenas prácticas el paso de sus proyectos de investigación y desarrollo, por los comités de ética, que a su vez, deben estar preparados para apropiarse y conocer el ámbito empresarial, sus potencialidades y necesidades. El fin de los comités de ética, es que las empresas se conviertan en entes amigables insertos y afines con los intereses de las comunidades, y no en contraposición a los mismos, y que estas buenas prácticas que aplican, trasciendan y contribuyan a los fines del Estado de cuidar la vida, honra y bienes de las personas con las que tienen nexos e impactan, considerando, además, el interés general frente a los seres vivos no humanos y el medio ambiente.
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